A VISÃO DO REINO (04)

Ap Paulo Ventura
No Antigo Testamento. o estabelecimento do Reino de Deus era visto como um grandioso evento singular que encheria a terra da justiça de Deus.
A NOVA REVELAÇÃO DO REINO
No Evangelho de Mateus, João Batista anunciava a vinda do Reino de Deus: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.” (Mateus 3:2) que ele entendia como o Reino anunciado no Antigo Testamento.
O Messias traria dois batismos: alguns seriam batizados com o Espírito Santo e experimentariam a salvação Messiânica do Reino de Deus, enquanto outros seriam batizados com fogo no juízo final:

“Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” (Mateus 3:11)

O que dá base para esta afirmação é o contexto do verso 12, onde diz que o Messias guardará o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível. A frase “fogo inextinguível” mostra que isto não se refere a uma ordinária experiência humana, mas do julgamento final dos perdidos.

Da prisão, João, enviou mensageiros para Jesus para lhe perguntar se Ele era o Messias, ou se eles deveriam esperar outro. A dúvida de João é comumente interpretada como falta de fé em sua própria missão e na chamada divina por causa da prisão. Mas em Mt 11:7-14. Jesus elogia João suprimindo esta possibilidade:

“Então, em partindo eles, passou Jesus a dizer ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? Sim, que saístes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que vestem roupas finas assistem nos palácios reais. Mas para que saístes? Para ver um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que profeta. Este é de quem está escrito: Eis aí eu envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele. Desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele. Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir.” (Mateus 11:7-14)

A dificuldade de João foi gerada pelo fato de Jesus não estar agindo como o Messias anunciado por ele. Onde estava o batismo com o Espírito? Onde estava o julgamento dos ímpios?
A resposta de Jesus foi enfática acerca de ser Ele o Messias, já que os sinais e maravilhas da era Messiânica profética estavam sendo manifestos. E Jesus acrescentou:

“E bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço.” (Mateus 11:6)
O questionamento de João estava diretamente ligado ao fato da profecia de Daniel não estar sendo cumprida.

“És tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro?” (Mateus 11:3)
Herodes Antipas reinava na Galiléia, legiões romanas marchavam e andavam em Jerusalém. O governo estava sobre as mãos do pagão romano Pilatos. Idolatria, politeísmo, imoralidade romana governavam o mundo com mão de ferro. Aqui estava o problema de João e de todo judeu devoto, incluindo os discípulos de Jesus para entenderem a pessoa e o ministério do Senhor. Como poderia ser ele o implantador do Reino enquanto o pecado e as instituições imorais continuavam impunes?
Jesus lhes respondeu, “Bem- aventurado é aquele que não achar motivo de tropeço em mim.”
O que Jesus queria dizer era isto: “sim, o Reino de Deus está aqui. Mas tem um mistério- uma nova revelação sobre o Reino. O Reino de Deus está aqui, mas ao invés de destruir a soberania humana, ele atacou a soberania de satanás. O Reino está aqui, mas ao invés de fazer mudanças externas, ou coisas de ordem política, ele faz mudanças no espiritual para mudar a vida de homens e mulheres.

O MISTÉRIO DO REINO COMEÇA A SER REVELADO

O mistério do Reino é agora revelado pela primeira vez em toda a historia da redenção da humanidade. O Reino de Deus estará agindo na vida humana em dois diferentes estágios.
O Reino ainda virá conforme profetizado por Daniel quando toda soberania humana será passada para a soberania de Deus.
Mas o mistério e a nova revelação, é que este mesmo Reino esta agora trabalhando no meio dos homens de uma maneira inusitada.
Não está destruindo os governos humanos, não está abolindo o pecado da terra, não está trazendo o batismo de fogo anunciado por João.
Ele veio silencioso, e está trabalhando na vida de alguns sem ser notado pelas multidões.
O Reino agora oferece o governo de Deus, um dom que pode ser aceito ou recusado. O Reino está aqui por persuasão não por força. Este é o mistério do Reino antes do dia da colheita, antes do final dos tempos, Deus entrou na história na pessoa de Jesus Cristo para trabalhar no meio dos homens, para trazer para eles vida e bênçãos do seu Reino.
Ele veio humilde, na pessoa de um Galileu carpinteiro e entrou através das cidades da palestina pregando o evangelho do Reino, libertando os homens de seus fardos e das garras do diabo. Seus discípulos andaram pelas vilas com a mesma mensagem. E ainda continua da mesma maneira nos nossos dias. Os discípulos atuais levam o evangelho do Reino por toda a terra. Ele vem quieto, humilde, sem fogo do céu, sem chamas de glória, sem o tremor das montanhas ou sem a queda dos céus. Ele vem como sementes plantadas sobre a terra. Ele pode ser rejeitado pela dureza dos corações, ele pode ser sufocado, e a vida do reino às vezes pode parecer secar para alguns e morrer. Ainda que pareça para alguns algo sem valor, é o Reino de Deus. Ele traz o milagre divino da vida entre os homens. Ele introduz o homem nas bênçãos do governo divino. E este mesmo Reino, esta mesma força sobrenatural de Deus, ainda se manifestará no final dos tempos, desta vez não silenciosamente na vida daqueles que a receberam, mas em poder e grande glória, purgando todos os pecados e maldade da terra.
Assim é o evangelho do Reino.

O MISTÉRIO DO REINO (03)

Ap Paulo Ventura

No capítulo 4 de Marcos e 13 de Mateus contém um grupo de parábolas sobre o Mistério do Reino. Temos que estabelecer o significado da palavra mistério. A palavra mistério no conceito bíblico não é algo misterioso ou profundamente escuro e difícil.
Em termos modernos pode ter esta conotação, mas não podemos interpretar a Bíblia em termos modernos. Nas Escrituras “mistério” é um conceito técnico cujo significado pode ser visto em Romanos 16: 25-26

“Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos, e que, agora, se tornou manifesto e foi dado a conhecer por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus eterno, para a obediência por fé, entre todas as nações,” (Romanos 16:25-26)

Aqui está a idéia bíblica de mistério: Alguma coisa que foi conservada em segredo através dos tempos eternos, mas que agora foi declarado ou descoberto. É um propósito divino que Deus criou desde a eternidade, mas manteve escondido do homem. Deus revela este mistério através das Escrituras dos profetas e faz conhecido a todos os homens.
As parábolas mostram o mistério do Reino. Uma nova verdade sobre o Reino de Deus que não fora revelado no Antigo Testamento, mas que se tornou conhecido no ministério terreno do Senhor Jesus. Mas que mistério seria este?

A PERSPECTIVA DE REINO NO VELHO TESTAMENTO

Para responder esta pergunta, temos que estudar uma profecia sobre o Reino no Antigo Testamento. Vejamos a visão do Rei Nabucodonozor:

“Tu, ó rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande estátua; esta, que era imensa e de extraordinário esplendor, estava em pé diante de ti; e a sua aparência era terrível. A cabeça era de fino ouro, o peito e os braços, de prata, o ventre e os quadris, de bronze; as pernas, de ferro, os pés, em parte, de ferro, em parte, de barro. Quando estavas olhando, uma pedra foi cortada sem auxílio de mãos, feriu a estátua nos pés de ferro e de barro e os esmiuçou. Então, foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a palha das eiras no estio, e o vento os levou, e deles não se viram mais vestígios. Mas a pedra que feriu a estátua se tornou em grande montanha, que encheu toda a terra.” (Daniel 2:31-35)

O Rei Nabucodonozor recebeu uma visão de uma grande imagem. Depois ele viu uma pedra cortada sem o auxilio humano, que destruiu a imagem transformando-a em pó que foi levado pelo vento. Depois a pedra se transformou numa grande montanha que encheu toda a terra. A interpretação é dada nos versos 44 e 45.
A interpretação da pedra era a seguinte:
“Mas, nos dias destes reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre, como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. O Grande Deus fez saber ao rei o que há de ser futuramente. Certo é o sonho, e fiel, a sua interpretação.” (Daniel 2:44-45)

A imagem representa as sucessivas nações que dominaram no curso da história.
Aqui está a perspectiva no Antigo Testamento sobre o futuro profético. Os profetas olhavam para o glorioso dia em que o Reino de Deus seria estabelecido na terra. Nós relatamos que o significado básico do Reino de Deus é o seu governo.
No dia em que Deus estabelecer seu reino serão destituídos todos os outros governos, todos os outros reinos e autoridades. Irá quebrar a soberania e o orgulho humano manifestado no governo das nações que tem dominado a história terrena. O Reinado de Deus, o Reino de Deus, o governo de Deus irá varrer todo governo contrário. Deus sozinho será Rei nestes dias.

O SIGNIFICADO DE REINO DE DEUS (02)

Ap Paulo Ventura

O QUE É UM REINO?

O dicionário Webster dá uma arcaica terminologia, que é mais interessante para nós:
“É a qualidade, estado ou atributo de um Rei; Autoridade real, domínio, monarquia, reinado.”
O primeiro significado de Reino, a palavra no hebraico malkuth no Antigo Testamento. E no grego basileia em o Novo Testamento traz a idéia de autoridade e soberania exercitada por um Rei. A basileia denota uma região onde um soberano exercita sua autoridade; que engloba as pessoas que vivem naquela região e sobre aqueles nos quais a autoridade é exercida.
Resumindo, o Reino é a autoridade para reinar, é a soberania de um Rei.
Este primário significado da palavra “Reino” pode ser notado no AT para descrever o governo de um Rei. Como governo humano:

Reinado de Artaxerxes:

“São estes os cabeças de famílias, com as suas genealogias, os que subiram comigo da Babilônia, no reinado do rei Artaxerxes:” (Esdras 8:1)

Reinado de Jeroboão:

“Tendo Roboão confirmado o reino e havendo-se fortalecido, deixou a lei do SENHOR, e, com ele, todo o Israel.” (2 Crônicas 12:1)

Reinado de Zedequias:

“Palavra do SENHOR que veio a Jeremias, o profeta, contra Elão, no princípio do reinado de Zedequias, rei de Judá, dizendo:” (Jeremias 49:34)

Reinado de Judá:

“Assim, fortaleceram o reino de Judá e corroboraram com Roboão, filho de Salomão, por três anos; porque três anos andaram no caminho de Davi e Salomão.” (2 Crônicas 11:17)

Reinado da Pérsia:

“Os que escaparam da espada, a esses levou ele para a Babilônia, onde se tornaram seus servos e de seus filhos, até ao tempo do reino da Pérsia;” (2 Crônicas 36:20)


O SIGNIFICADO DE REINO DE DEUS

Quando a palavra se refere a Reino de Deus, sempre se refere ao Seu domínio, seu reinado, sua soberania, e não sobre uma região onde o reinado é exercitado.

“Nos céus, estabeleceu o SENHOR o seu trono, e o seu reino domina sobre tudo.” (Salmos 103:19)

O Reino de Deus, Seu malkuth, é seu reino universal, sua soberania sobre toda a terra.

“Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder,” (Salmos 145:11)

No paralelismo do poema hebraico, as duas linhas expressam a mesma verdade. O Reino de Deus e o seu Poder.

“O teu reino é o de todos os séculos, e o teu domínio subsiste por todas as gerações. O SENHOR é fiel em todas as suas palavras e santo em todas as suas obras.” (Salmos 145:13)

O domínio, ou lugar, do reino de Deus é o céu e a terra, mas este verso não dá referencia para a permanência deste domínio. É o reinado de Deus que é eterno.

“Tu, ó rei, rei de reis, a quem o Deus do céu conferiu o reino, o poder, a força e a glória;” (Daniel 2:37)

Notem os sinônimos para Reino: Poder, Força, Glória – Tudo denota expressões de autoridade. Estes termos identificam o Reino como “governo” pela qual Deus entregou ao rei.
Uma referencia no Evangelho mostra este significado claramente. Nós lemos em Lucas 19: 11-12:

“Ouvindo eles estas coisas, Jesus propôs uma parábola, visto estar perto de Jerusalém e lhes parecer que o reino de Deus havia de manifestar-se imediatamente. Então, disse: Certo homem nobre partiu para uma terra distante, com o fim de tomar posse de um reino (basileia) e voltar.” (Lucas 19:11-12)

O HOMEM FOI TOMAR UM REINO

O homem nobre não foi possuir uma região, ou lugar onde deveria governar. O local onde ele queria governar estava diante dele. O território onde ele deveria governar era o lugar de onde partiu. O problema era que ele não era rei. Ele precisava de autoridade, do direito de governar. Ele partiu para conseguir um “reino”, (um basileia) realeza, autoridade.
O Reino de Deus é a Sua soberania, Seu governo, Sua autoridade. Quando isto é entendido, podemos ir através do N.T. onde encontramos dezenas de passagens que esta verdade é evidente, onde o Reino não é lugar ou uma pessoa, mas o governo de Deus. Jesus disse que nós deveríamos receber o Reino de Deus como crianças (Marcos 10: 15).

“Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele.” (Marcos 10:15)

O que haveria de ser recebido? A igreja? O céu? O que é recebido é o governo de Deus. Para entrar no futuro governo do Reino, a pessoa tem que se submeter em perfeita confiança ao governo de Deus aqui e agora. Quando oramos; “venha nós o teu reino (Mt. 6:10), estamos orando para o céu descer até a terra? Em certo ponto sim, mas o céu é um objeto de desejo somente pelo reinado de Deus. Fora do reinado de Deus o céu não significa nada. Por isto o que oramos é: “Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu.” A oração é uma petição para Deus reinar, para manifestar seu reinado soberano e poderoso, para destruir todo inimigo da justiça e de todo o que se levanta contra o governo de Deus e somente Ele seja Rei sobre todo o mundo.

O EVANGELHO DO REINO (01)

Ap Paulo Ventura

A idéia bíblica do Reino de Deus está profundamente enraizada no Velho Testamento e fundada na confiança que há um Deus vivo e eterno, que se revelou ao homem, que tem um propósito para a raça humana que ele escolheu para cumpri-la através de Israel.

Os profetas anunciaram um dia em que os homens irão viver juntos em paz:
“Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estas converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra.” (Isaías 2:4)

Não somente os problemas sociais da raça humana serão resolvidos, mas a maldade ambiental não mais existirá:

“O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará.” Isaías 11: 6.

Paz, certeza e segurança – Tudo isto estava prometido para um futuro feliz.
Depois veio Jesus dizendo:

“Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.” (Mt. 4: 17)

Este tema sobre a vinda do Reino de Deus foi central em sua missão. O ensino do Senhor foi destinado para mostrar aos homens como eles entrariam no Reino de Deus:

“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus.” “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus.” (Mt. 5: 20; 7: 21)

Seus feitos miraculosos foram feitos para provar que o Reino de Deus havia chegado:

“Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.” (Mt 12:28)

Suas parábolas ilustravam para seus discípulos a verdade sobre o Reino de Deus.
“Ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido.” (Mt 13:11)

E quando ele ensinou seus seguidores a orar, no centro das petições estavam as palavras:

“Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;” (Mt 6:10)

Na véspera da sua morte, ele afirmou aos discípulos que ainda iria participar das bênçãos e da comunhão do Reino.

“Porque o Filho do Homem, na verdade, vai segundo o que está determinado, mas ai daquele por intermédio de quem ele está sendo traído! Então, começaram a indagar entre si quem seria, dentre eles, o que estava para fazer isto. Suscitaram também entre si uma discussão sobre qual deles parecia ser o maior. Mas Jesus lhes disse: Os reis dos povos dominam sobre eles, e os que exercem autoridade são chamados benfeitores. Mas vós não sois assim; pelo contrário, o maior entre vós seja como o menor; e aquele que dirige seja como o que serve. Pois qual é maior: quem está à mesa ou quem serve? Porventura, não é quem está à mesa? Pois, no meio de vós, eu sou como quem serve. Vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentações. Assim como meu Pai me confiou um reino, eu vo-lo confio, para que comais e bebais à minha mesa no meu reino; e vos assentareis em tronos para julgar as doze tribos de Israel.” (Lc 22:22-30)

E prometeu que apareceria outra vez na terra em glória para trazer as bênçãos do Reino para aqueles pela qual foi preparada.

“Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda; então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.” (Mt 25:31-34)

SAUDAÇÕES

Ola amados irmãos e irmãs com grata satisfação apresento o meu blog onde podemos conversar e onde voce poderá ler nossos artigos e estudos, bem como as informações decorrentes do nosso ministério.